尝闻，隐秘之铃诀，堪称天机；若道破其中真情，则谓之泄天机。《青囊》之秘诀，非其人勿示，此乃严守天机之道。然若一味深藏秘旨，恐岁月迁延，后世之人终致无闻，纵有所知，亦难获真传。故吾总括《辨正书》之要诀，略作泄漏，以立信于今，传之于后。

此诀以星体为机要开端，以卦爻为理气之基，以元运为挨星之准，尤重老少阴阳、雌雄交媾、父母子息之关系，恰似骨肉一家，以此为收山出煞之权衡。凡山洋龙格、阴阳墓宅之理，皆涵于六十四卦之内，其法实括于三十六诀之中。此乃乾坤造化之枢机，为杨筠松、曾文辿授受之心法，足可继往开来，亦能辟邪崇正。

历代先贤，秉持口授心传之法，不肯形诸笔墨，盖因恐滥授匪人，触造物之忌，故而隐秘天机，不轻易显言真旨。是以古今以来，知者寥寥。云间蒋平阶先生，于游方之际，得无极子之真传。自此，远溯黄石、青鸟之学，近考青田、幕讲之论，地理之学益精，声名渐著。

然闻三吴两浙之地，多有自作伪书者，妄称蒋氏真传秘本，以欺惑后学。蒋先生遂作《辨正书》，直言救世。又对当世流传之地理书，详加考订，匡正讹误，辨明是非。其济世之心深切，诚为地学之真传。然其阐明经义，仅借罗经二十四字名目，为《易经》六十四卦释义，言辞多引而不发，秘而不宣，纵有聪慧敏悟之资，亦难悟真传之诀。

吾自执经问难，以举子业为务，久疏《易》象之精研，于地理偶有旁悟。后私淑蒋氏之门，深得杨、曾之秘。《易》之图书奥妙、象数精微，皆于地理之学中得窥一二。吾所求者，唯以斯道庇佑本根，非欲挟术炫世。奈三元之法多伪，常假蒋子之名。若不力为指引，使迷途者得见正学，恐世远年湮，伪书愈盛，煽惑日深，致蒋氏济世之心，反为后人欺世之具，此谁之过欤？

不得已，吾于《辨正》一书，添图补诀，详加阐明，以传于世。并效邹子 “三十六宫都是春” 之意，将蒋氏真传秘要，括为三十六诀，名曰《泄天机》，授与侄南珍。望其能引申发挥，使福泽有所依归，遵循轨辙，渐臻神化之境，庶几不致误人误己，祸人祸己。若能得此秘诀，潜心钻研，神而明之，践行不辍，则可于《易》学中悟作《易》之旨，于亲族间得济亲之方。非但可踵武杨（筠松）、曾（文辿）、蒋（平阶）、姜（垚）诸贤，且可登伏羲、文王、周公、孔子四圣之堂奥。

南珍吾侄，望能精益求精，秘而不终秘。传之之时，务必小心谨慎，择忠信廉洁之士而授之，切不可妄传匪人，浪演天机。上恐干犯皇天谴谪，下惧触犯先师禁戒。此乃吾之所厚望，侄其勉之哉！

道光拾年岁次庚寅秋九月之上浣，横山张心言绮石氏书于培杏书屋。

【人物简介】

张心言，字绮石，江苏盐城人，是玄空风水学玄空大卦派的代表人物，他生活在清代，具体年代不详。但在蒋公之后，被认为得蒋真传之一，玄空上虞派代表人物，些子法祖师，曾子南理论体系均出于此。

张心言将易经六十四卦卦理运用于风水堪舆中，形成了独特的玄空大卦派理论。他依据卦气、卦运的生旺衰死、生入、克入、生出、克出等关系来论吉凶，为风水学增添了新的理论维度。他的著作《地理辨正疏》在风水学界具有重要地位，对后世风水学的发展产生了深远影响。

张心言的玄空大卦派理论注重卦理的运用，与飞星派等玄空风水学派别有所不同。他强调理气与形势的相互融合，认为两者密不可分。这一观点在《形理总论中》得到了进一步阐述，他提出“不知峦头者，不可与言理气；不知理气者，不可与言峦头”的论断，体现了其学术思想的全面性。

《泄天机三十六法传》 为张心言家传之本，通读全本，将很容易读懂其著的《地理辨正疏》，从中可以看出本书确为其著，且为毕生倾力之作。

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